第二屆農禪生活營紀實

總說

繼二○二五年第一屆農禪生活營圓滿舉辦後，中華無盡燈文化學會、勢至念佛會及實栽農園，於二○二六年年初再度與木魚基金會攜手合作，舉辦第二屆農禪生活營。此次活動以十五天正式課程為核心，前後並含報到、賦歸與收尾等安排，因此整體日程更為緊湊，也更顯得完整而充實。

本屆營隊由木魚基金會創辦人依法法師總指導，中華無盡燈文化學會創辦人唐瑜凌老師、林蔚芳老師率領學會與農園義工團隊全力配合，與來自不同國家的工作人員，共同促成此次兼具農事教育、身心修學與文化交流的生活營。

整個營隊圍繞在兩大主題之上：一為「有機農事」，二為「禪修生活」。「有機農事」部分，除實際下田耕作外，也引導參與者認識有機耕作、食物永續、食物正義、友善土地與健康飲食等觀念；「禪修生活」則以漢傳佛教禪門基本作息為架構，讓學員在鐘板與引磬聲中規律起居，從日常中體會修行。營隊特別規定每日晚間七點後至次日早餐前為禁語時段，使學員能由外在的寧靜逐步轉向內在的沉澱。

營隊之所以不只是一般的農務體驗或生活營，更關鍵之處，在於佛法的貫穿與引導。從早覺、齋飯、出坡、禪修，到晚間課程與晚課念佛，每一個環節都盡量連結到道次第修心的主軸。學會師長以英語帶領觀修，並將「五觀想」與「菩提道次第」的核心精神，善巧融入生活與教學之中，使參與者不只是「體驗生活」，而是在做事當中學習止觀；不只是「待在營隊」，而是真正安住身心、由中受益。

相較於第一屆，本屆農禪生活營也有幾項明顯不同之處：

一、本屆參與學員僅九位，因此住宿統一安排於勢至念佛會，不同於第一屆分別住宿於實栽農園與勢至念佛會兩地。集中住宿之後，不僅管理更為便利，也讓整體作息更具一致性。

二、本屆由木魚基金會安排的工作人員共有八位，因此中華無盡燈文化學會所需投入的義工人力，相較去年大幅減少，整體分工也更為精簡。

三、本屆學員大多來自美國，而工作人員則分別來自不同國家，國際交流的色彩比第一屆更為鮮明。

四、依木魚基金會整體規劃，本屆活動結束後未再安排文化之旅行程，因此營隊主軸更集中於農禪本身。

五、本屆營隊特別設計統一制服，使整體形象更為整齊，也增添團隊歸屬感與凝聚力。

由此可見，第二屆農禪生活營雖然在規模上不算龐大，卻在課程整合、生活節奏、修學氛圍與國際交流上，都展現出更成熟的面貌。它不只是一次短期營隊，更像是一段以農地為道場、以飲食為觀修、以生活為課堂、以道次為引導的共同修學歷程。

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農禪營職事分配

本屆農禪生活營能夠順利展開，有賴於各方工作人員各司其職、彼此配合。整體課程與生活安排看似自然流動，實則是活動前與活動中的每一天，經過多次會議與討論的結果呈現。

關於永續有機農事與有機飲食方案，主要由美籍娜塔莉（Natalie Varrallo）老師負責帶領與教學。她不僅在理念上清楚說明何謂永續農業、何謂健康且合乎倫理的飲食，也在實際農務操作上，與徐炳烘師伯、賴雪梅師姑密切合作，共同規劃耕作課程，讓學員在實作中一步步認識土地、作物與友善農法之間的關聯。

日常餐飲的規劃與準備，則由西班牙籍帕布羅（Pablo Gonzalez）與紐西蘭籍妮可拉（Nicola Chung）共同承擔。每日餐點與藥石，不僅要顧及營養、份量與作息時間，也要兼顧國際學員的飲食習慣與整體營隊的生活節奏，對於兩位都是第一次承擔大寮工作，可說相當具有挑戰性。

行政工作與戶外禪修部分，由美籍娜比（Nabi Cheung-Cuono）負責及帶領。她不僅處理營隊運作中的實務性事務，也在課程中引導學員進入更柔軟、細膩而富有覺察的戶外禪修。

室內禪修與伸展操則由匈牙利籍佐敦（Zoltan Toth）負責帶領，他以穩定而清楚的口頭引領，幫助學員在每日清晨收攝身心，進入狀態。

學員生活方面，男眾由波蘭籍克里斯（Krzysztof Korżyk）負責照應與帶領，女眾則由捷克籍芙拉德卡（Vladka Mazana）負責。兩人協助學員適應生活環境、掌握作息節奏，也在生活細節上提供必要的關心與支持。

至於學員最核心的生活教學與密集禪修引導，則由中華無盡燈文化學會的師長承擔。這部分不只是知識性的講授，更是將漢傳佛教禪門生活、淨土行持、止觀修學與菩提道次第的內容，轉化成國際學員可以理解、實踐並逐步內化的教學形式。也正因如此，整個營隊才能在農務、生活與修行之間，形成一條清楚而不斷裂的主線。

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每日行程規劃

本次農禪生活營的每日作息安排，兼顧規律、勞作、學習與修持，整體節奏有張有弛，既重視身體的實際參與，也重視心念的調整與安住。

每天清晨六點，學員聞板聲起床。六點四十五分，大眾於佛堂外排班，由戴于山學長帶領行香約十分鐘，藉由大步經行，將剛起床尚未安定的身心逐漸收攝。之後回到佛堂，進行伸展操與第一支香的禪坐。

本屆營隊的晨間伸展與早課禪修，由佐敦帶領。他以「八段錦」為主要內容，並搭配部分瑜伽拉伸動作，幫助學員舒展筋骨、調和呼吸，使接續的禪坐更為穩

每日七點四十五分為早齋時間，十一點三十分為午齋時間，傍晚六點為藥石時段。每次用餐前，所有參與者都需備好碗筷與茶杯，前往齋堂端坐集合。由大寮工作人員先介紹餐點內容，再由參與者輪流帶領餐前供養。之後先由工作人員取餐，再由學員依序取餐。這樣的安排，不僅體現禪門的叢林生活秩序，也讓每一餐都不只是為了果腹，而成為觀照食物來源、感恩眾緣成就的修習時刻。

上午八點三十分，所有人員聽聞引磬信號後，於佛堂外排班，準備上車前往農園。上午主要進行農務實作；午餐後，則在農園安排文化課程或相關教學。下午兩點左右，大眾排班、上車返回勢至念佛會，進行出坡與環境打掃。下午四點以後為個人時間，讓學員有機會整理身心、洗滌衣物、記錄心得，或稍作休息。

晚間七點至八點半為正式課程時間，內容包括佛法導論、農業議題、文化主題、禪修方法與相關專題。八點半，眾人再於佛堂集合，進行念佛禪，以稱念佛號收攝一天的散亂與疲憊，為當日修學作一圓滿結束。

這樣的日常安排，看似平凡，實則正是農禪生活營最珍貴之處。它將「修行」從抽象的概念，落實到起床、走路、吃飯、勞作、聽課、打掃與念佛之中，讓學員親身體會：真正的禪修，不只在蒲團上，也在每一個當下的用心裡。

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每日重要活動紀實

第1天（1月5日）

中午時分，由農園賴雪梅師姑、戴于山老師與佐敦前往台中高鐵站迎接學員。由於學員陸續抵達，迎接過程也成為彼此初識的開始。戴老師利用等待的時間，先向學員介紹賴雪梅師姑與佐敦，並帶領大家彼此認識姓名與來歷，讓原本陌生的成員，在正式進入營隊之前先有了基本的連結。

待人員到齊後，由行李車協助載運學員的大件行李，學員則隨同師姑與工作人員搭乘豐原客運前往勢至念佛會，辦理報到並熟悉環境。對許多第一次來到東勢、第一次接觸漢傳佛教叢林生活的國際學員而言，這一天的安頓與導覽，具有重要的過渡作用。

晚間舉行開營典禮，由依法法師主持。法師首先介紹全體工作人員，接著進行學員分組與座位分配，之後再講解每日行程、生活規矩，以及佛堂中的基本禮儀。這些內容看似基礎，實則是後續一切修學得以順利進行的重要前提。也就在這樣的說明與示範中，第二屆農禪生活營正式揭開序幕。

第2天（1月6日）

上午，娜塔莉老師帶領學員正式進入農園，先從最基本的土地觀察與除草工作開始。她提醒大家，並不是所有雜草都必須清除。有些植物雖然看似雜草，卻有助於維持植物多樣性與土壤生態；真正需要拔除的，是那些會與主要作物競爭養分、影響整體生長的種類。這樣的解說，讓學員們初步明白：有機農業並不是簡單地「不灑藥」，而是一套講究生態平衡與細緻判斷的耕作方式。

在農園作務期間，每隔二十分鐘會響起一次引磬，提醒所有人立禪一分鐘。大家放下手邊工作，安靜站立，將心帶回呼吸與當下，再繼續勞作。這樣的設計相當有意思，因為它讓學員體會到：即使在勞動中，也仍然可以修行，禪修不必等到坐下來才開始。

下午由戴于山學長講解「五觀想」。他先簡要說明，「觀」並不是一件容易用幾句話就能講明白的事情，而是需要透過反覆思惟與長時間熏習，才能逐漸體會其意涵。因此，未來將利用每日三餐前後的時段，一點一滴地講解，希望在兩週之內，帶領學員對「五觀想」建立較完整的概念。這也讓大家深刻感受到：佛法不是速成知識，而是必須耐心學習、慢慢深入的修心法要。

晚間，由佐敦介紹佛教與佛陀的一生。佐敦憑藉出色的記憶與清晰的條理，細緻敘述佛陀從誕生、出家、苦行、成道、弘法到涅槃的一生，也概略介紹佛教如何從印度傳播至世界各地。對國際學員而言，這不僅是一堂知識性的導論，更為接下來的修學建立了歷史背景與整體框架。

第3天（1月7日）

上午仍是農園作務。除了持續拔除另一區的雜草外，大家也開始整理香蕉樹並學習堆肥。

娜塔莉老師藉此機會深入介紹了香蕉的演進史與全球農業背景。這段歷史可追溯至七千多年前的巴布亞新幾內亞，當時人類便已開始馴化野生香蕉，透過漫長的選育，使其果實由多籽轉為今日軟糯甜美的質地。十六世紀時，香蕉隨地理大發現由葡萄牙與西班牙人引入美洲；到了十九世紀，隨著冷藏運輸技術的進步，香蕉在美洲開啟了大規模的商業化種植，並發展出眾多品種。

其中，二十世紀中葉前最受全球市場青睞的，是果皮厚實、香氣極其濃郁的「大密歇爾種」（Gros Michel），俗稱「大麥克」。然而，大規模單一栽培（Monoculture）潛藏著致命危機：由於該品種對「巴拿馬病」（香蕉黃葉病第一型）幾乎沒有抵抗力，一場疫病席捲全球，使大麥克近乎絕跡。隨後，商業市場轉向了能抵抗當時疫病的「卡文迪希種」（Cavendish），也就是今日市面上最常見的「華蕉」。

然而，歷史正在重演。卡文迪希種雖然逃過了第一波疫病，卻因全球基因過於單一，目前正遭受新型巴拿馬病（TR4）的威脅。在慣行農法下，為了維持產量並對抗葉斑病等問題，農人往往被迫仰賴大量的化學藥劑與殺菌劑，這不僅使害蟲抗藥性逐年增加，更對土地地力、地下水生態與農民健康造成了沉重壓力。

相較於全球工業化農業的困境，實栽農園所種植的香蕉雖同屬卡文迪希系統，卻能在完全不噴灑農藥與化肥的條件下茁壯成長。這項成果並非偶然，而是透過有機堆肥改善土質、建立生物多樣性平衡的具體展現。這種「與大地共生」的成果在今日更顯難能可貴，也讓學員在親手整理的過程中，對有機農業「順應自然、不求速成」的實踐精神，生起一份由衷的敬意。

下午，由娜比引領學員進行戶外禪修。她採取一行禪師梅村式（Plum Village）的禪修引領，強調在自然環境中營造一個安全且溫和的場域。

第一階段為「深度聆聽與愛語」。娜比引導學員透過真誠的分享，學習如何以溫柔慈愛的方式對待自己與他人。當一位學員分享內心感受時，其餘傾聽者需實踐「正念聆聽」——不帶評判、不反駁，亦不急於給予建議，僅僅是全然地在座、給予對方完全的空間。透過這種「以耳傾聽，以心共鳴」的練習，學員們深刻體會到，所謂的「慈」與「悲」並非遙不可及的佛學術語，而是在純粹的傾聽與理解中，當下展現的柔軟品質。

第二階段則是充滿療癒色彩的「重新開始（Beginning Anew）」儀式。其中「澆花」環節對應了四無量心中的「喜」：娜比鼓勵大家公開讚賞夥伴身上的優點，或分享生命中溫暖美好的經驗，藉此灌溉彼此心中的善種子，培養隨喜他人、肯定自我的能力。緊接著是「表達遺憾與放下」，對應了「捨」：學員嘗試在團體中坦誠自己因無明我執或習氣可能造成的傷害，透過覺察與承認，學習不再被追悔與執著束縛，以清淨平衡的心面對過去，重獲內在的自由。

最後第三階段為「法談（Dharma Sharing）」。娜比以促成者（Facilitator）的身分，分享個人的觀察與生命體悟，其言談中不帶指教，亦不強加結論，而是如流水般自然流淌，啟發學員自發性的觀照。

在整個過程中，娜比會不時敲響手中的正念鐘（迷你大磬）。每當清脆的磬聲響起，所有人都會立刻止語、放下手邊動作，回歸呼吸並觀照當下。這聲聲磬鳴，不僅是修習的信號，更是溫柔的召喚，引領學員在忙碌的思考中，隨時回到身體，回到這片自然的東勢大地上。

晚間，勢至念佛會創辦人廖老師特別帶領當地蓮友前來與大眾結緣，並分享她個人的念佛心得，由依法法師現場翻譯。學員們對廖老師的健談與活力印象深刻，也對她對淨土法門的真誠熱情深受感動。廖老師在現場特別送上每個人一個兩百元的紅包，讓大家在夜市禪「有福相隨」。

第4天（1月8日）

上午農事課程中，娜塔莉帶領學員清理部分香蕉樹的枯葉，並開始進行整地工作，為隔日的菜苗轉植做準備。這類工作雖然看似簡單，卻十分需要耐心與協調，也讓大家慢慢體會：土地從來不是只要「播種」就會有收成，中間每一個細節都牽涉到照顧與等待。

下午課程分為兩部分。第一部分是座談時間，由戴于山學長回答學員提出的種種問題，讓大家把幾日以來累積的疑惑一一提出來。第二部分則由王東煜老師介紹中華無盡燈文化學會的緣起、宗旨與發展方向；同時，劉泰藏老師與劉玉霞老師也向學員說明實栽農園的沿革與發展歷程，讓學員明白，眼前所見的農園與道場，並非偶然形成，而是許多人的發心、耕耘與長年累積的成果。

晚間課程由依法法師主講，內容為佛教的核心思想之一：十二因緣。這項主題理論性較高，但也正因如此，更幫助學員將幾天來的體驗與佛法根本教義連結起來，逐漸理解佛教對生命流轉與苦集滅道的深層觀察。

第5天（1月9日）

上午，雪梅師姑一早前往採買菜苗，為學員安排實地的移栽教學。農務進行到這一天，學員們已不再只是「體驗」，而是開始真正進入具體而連續的耕作流程，知道前一天整地、今天種植、後續澆灌與除草，其實都是彼此相連的一整套工作。

下午則安排工作人員與學員共同座談，主要聽取大家對前五天農禪營的整體感受與建議，以作為後續調整的參考。這樣的安排很重要，因為它讓營隊不是單向地「輸入課程」，而是能夠根據實際參與者的經驗不斷修正與改善。也是在這一天，營隊為學員重新調整下午的環境打掃分工，並詳細說明打掃時應注意的事項，讓生活教育更為落實。

晚間，由戴于山學長依《菩提道次第廣論》中「奢摩他」的科判，為學員解說止觀修學的內容，幫助大家理解靜坐不只是放鬆，而是有其明確次第與內涵。課程結束後，大眾再一同念佛，以佛號攝心，圓滿一天的修學。

第6天（1月10日）

上午，學員持續整理部分種植區的雜草，並接續未完成的菜苗移栽工作。透過幾天累積，大家漸漸對土地狀況、作物需求與農務節奏有了比較具體的認識。

下午由徐師伯示範如何製作有機肥。學員們這才知道，原來許多有機肥的原料，竟來自日常飲食中看似不起眼的剩餘物，例如豆漿渣、花生渣、芝麻渣、茶油渣粕等。娜塔莉老師也藉機說明有機肥的意義：雖然植物吸收速度較慢，往往需要兩三週以上才會看到明顯效果，但最終長成的作物滋味更好、營養更豐富，土壤也能保持健康。相對地，一般依賴化肥與農藥培養的植物，雖然生長快速，卻往往以犧牲土壤與整體生態為代價。這堂課讓學員深刻理解：真正的永續，從來不是追求短線效率，而是願意尊重自然的節奏。

晚上的活動是別具特色的「夜市禪」。營隊開放學員前往夜市放參，在熱鬧的人群、叫賣聲與各式氣味中，練習保持覺知與觀照。劉玉霞老師更特地在夜市排隊將近一小時，買來當地極受歡迎的潤餅捲與大家分享。每位學員都品嘗到一捲，無不讚不絕口。這一晚，也讓學員在文化體驗與生活禪修之間，看見了另一種有趣的結合方式。

第7天（1月11日）

上午農事課程中，學員學習如何利用洗米水驅蟲。洗米水含有澱粉與一定養分，經過適度發酵與稀釋後，可用於植物澆灌，對某些害蟲具有一定驅避效果。這類方法雖然樸素，卻正體現了有機農業中「善用資源、減少傷害」的精神。

下午則由潘曉青學長帶領大家包水餃，讓學員在勞作之外，也藉由動手做食物體驗生活的樂趣。對來自不同文化背景的學員而言，包水餃本身就是一堂有趣的文化課：從拌餡、擀皮到捏褶，大家一邊學、一邊笑，彼此距離也在不知不覺中拉近。

晚間課程由娜塔莉老師介紹農業議題，特別比較慣行農業與有機農業之間的差異。她強調，未來農業不能只看產量，也必須兼顧環境永續與社會公平。唯有在產量、土地健康與人的福祉之間找到平衡，農業才不至於走向只求效率、卻犧牲未來的死胡同。

第8天（1月12日）

上午，學員分散在農地不同區域，進行維護與施肥工作。隨著每個人對環境逐漸熟悉，大家做起事來也更有次序與默契。

下午，娜塔莉老師介紹台灣農業。學員們這才更清楚地認識到，台灣的有機農業在國際上其實頗受重視。由於政府有意推廣，加上民間長期投入，台灣在有機農業與友善耕作面積上，在亞洲地區具有相當領先的表現。尤其2019年正式實施的《有機農業促進法》，在國際有機運動聯盟（IFOAM）等相關組織眼中，被視為極具開創性的案例。這一課不只讓學員認識台灣，也讓他們看見一個地方社會如何透過制度、教育與民間實踐，共同推動農業轉型。

晚間由帕布羅分享他的畢業論文，主題為「敬奉大父母」，內容涉及十六世紀末至十七世紀初（1583–1611）耶穌會早期來華傳教團與中國思想界之間的神學交流，屬於比較神學的分析。帕布羅特別談到利瑪竇的傳教策略，以及徐光啟所提「補儒易佛」的觀點，並說明當時傳教士如何將「上帝」詮釋為人類的「大父母」，以對應中國社會重視孝道與倫理秩序的文化背景。這堂課對學員而言，既是宗教史的介紹，也拓展了不同文明之間如何彼此理解、彼此轉譯的視野。

第9天（1月13日）

上午，學員繼續進行農園不同區域的維護與耕作。經過多日操作後，大家對各區域作物的狀況已有初步掌握，也更能體會農事其實是一種持續性的照顧。

下午安排娜比帶領戶外禪修課程，延續先前的深度聆聽與覺察練習。對學員而言，這類課程提供了不同於室內禪坐的修學角度，使他們在與人互動、與自然相處的過程中，也能培養穩定而敏感的覺照力。

晚間則是娜塔莉老師的專題：「食物正義：理解食物系統的不平等」。她指出，工業化農業雖然提高了部分作物的產量，卻也造成品種單一化、營養流失、土壤退化與環境破壞等一連串問題。大量使用農藥與化肥，不僅危害農民健康，也對生態造成長遠傷害。除此之外，全球食物系統中還存在弱勢農工受剝削、糧食分配不均、嚴重浪費與飢餓並存等問題。學員們聽完課後，不禁深思：究竟應如何透過永續農業、公平貿易與減少浪費，來回應食物不正義的現況？這一晚的課程，把農業從「田裡的事」擴展到「世界的事」，也把吃飯從個人口腹之欲，提升到倫理與社會結構的層次。

第10天（1月14日）

上午，學員學習如何收成，並協助處理部分即將運往台北的農作物。從種植、除草、施肥到收成，至此終於完成了一個相對完整的農務循環。對學員而言，親手採收自己曾經照顧過的作物，自然帶有一份不同於旁觀者的喜悅與感觸。

下午由林老師帶領大家進行「花藝茶道禪」。第一階段是花藝創作，每位學員各自運用花材製作作品，之後再將成品布置於念佛會各個角落，以花供佛、莊嚴道場。這不只是美感的培養，更是一種藉由手作與觀照，將內在心意外化為清淨佛土的練習。

接著進入茶道部分。林老師分別介紹香片茶、東方美人茶、烏龍茶、包種茶與普洱茶等不同茶品，帶領大家體會各自的香氣、滋味與茶性，也學習如何透過不同茶器，營造別具風味的茶道生活。這堂課十分生動地讓學員體會到：所謂「禪」，未必總是嚴肅而抽象，它也可以透過花與茶，體現在生活的品味與審美之中。

晚間是唐瑜凌老師的專題課程，講授《小止觀》中的「歷緣對境修」。老師在有限的時間內，精要說明如何在行、住、坐、臥、說話、辦事等日常活動中提起正念，並觀察緣起與空性。也就是說，修行不應侷限於靜坐時段，而應在生活的每一個對境中轉成觀修的機會。

課程之後，唐老師也與東勢在地蓮友小聚，並提醒大家：像這樣的國際農禪營能在東勢舉辦，是東勢地方的福氣。一群外籍人士特地來東勢學佛、學生活、學農事，這樣的因緣並不多見，也更值得地方大眾共同護持。若不把握因緣來修福行善，機會稍縱即逝，未來是否仍有同樣的活動，實在難以預料。這番話也使在場蓮友更深切地感受到自身與傳承的意義及甚深緣起。

第11天（1月15日）

這一天上午安排的是別具特色的「咖啡禪」。由雪梅師姑安排，帶領學員前往出雲山莊所擁有的友善耕作咖啡園參觀，並實地體驗採摘咖啡豆。透過現場介紹，學員們才明白：熟成轉紅的咖啡果其實可以直接食用，而其核心的種子，便是日後用來烘焙沖泡的咖啡豆。此外，若以成熟度高、紅透的咖啡豆進行烘焙，泡出的咖啡入口較為圓潤，飲用後也較不易引起心悸。這樣從產地到飲品的完整認識，讓原本習以為常的咖啡，突然變得立體且有故事。回到出雲山莊，大家體驗將採回來的咖啡豆烘成可以研磨並沖泡來喝的咖啡，完整體驗採咖啡、烘咖啡到煮咖啡的過程。

中午大家在出雲山莊用餐。下午則由唐老師帶領大家進一步實踐「歷緣對境修止觀」，以喝咖啡這件尋常小事為觀修對境，引導學員體會如何觀照「三輪體空」。也就是說，即使是一杯入口的咖啡，也可以觀察其中的能施、所施與受施皆無自性，從這樣的經驗中學空觀、明緣起。這樣的教學方式，正把深奧道理體現在生活日常。

回到勢至念佛會後，唐老師與林老師特別致贈每位學員新年禮物，也預祝大家順利完成兩日的密集禪修，並歡迎學員未來再到無盡燈共學。

晚間由佐敦開設專題課程，介紹《安般守意經》，讓學員從經典角度認識安般念與攝心方法。依法法師則於當晚剛自越南考察一週返台，帶回越南巧克力與杏仁果與大家分享，同時簡略介紹越南佛教與儒學目前的發展情況，使這一晚增添了幾分國際見聞與節慶般的溫暖氣氛。

第12天、第13天（1月16日至17日）

接續兩天為密集禪修日。從清晨至夜間，共安排五支香的禪坐，且整日禁語，整體氛圍與前幾日相比，顯得更為內收、專注而深沉。這兩天由戴于山學長帶領學員禪修。每一支香開始之前，學長都會先提醒大家，如何將前幾日課程所學真正用於此刻的用功，並反覆強調：修止不是目的本身，而是為了更進一步的修觀作準備；奢摩他不能只是練腿功，毘缽舍那也不能被簡化成單純的身體掃描。這些提醒，對初學者而言尤其重要，因為它幫助大家不致把禪修誤解為技巧訓練，而能回到佛法真正的修心方向。

第二天密集禪修結束後，依法法師主持心得座談會。有學員表示，整體禪修體驗非常好，雖然腿部不免痠痛不適，但仍希望未來若有類似安排，能有更長的預備時間，並增加更多禪坐時段，以更深入地修心。也有學員特別提到，密集禪修最後一支香安排繞佛、念佛，十分攝心，能幫助在長時間靜坐之後，以另一種方式繼續安定身心。更有學員表示，在香與香之間向佛陀恭敬禮拜，有助於正式禪修的專注與用心。從這些反饋可以看出，密集禪修不僅是營隊的高峰之一，也真正觸動了學員對修行生活的想像與嚮往。

第14天（1月18日）

這一天是木魚歷屆校友團圓日（Woodenfish Reunion Day），也是本屆農禪生活營與歷屆學員之間擴大交流的一天。上午在農園舉行農禪心得座談，學員們針對此次農禪營提出一些具建設性的意見，例如建議在課程剛開始時提供講義，方便掌握整體脈絡；也有學員表示，非常喜歡娜比所帶領的戶外禪修模式，認為這種方式能幫助人更自然地進入內在。

中午安排前往萬仙樓用餐，由唐老師、林老師代表協辦單位招待依法法師與所有木魚歷屆校友，以表歡迎與結緣之意。

之後一行人前往台中佛教蓮社參訪，由現任陳雍政社長親自接待，並安排英文導覽義工，引領大家參觀蓮社與雪廬紀念堂，還致贈點心與大家結緣。對國際學員而言，這次參訪不僅讓他們接觸到台灣漢傳佛教的重要道場，也更具體地認識雪廬老人的弘法精神與近代居士佛教的傳承。

在雪廬紀念堂前，學員們特別向唐老師、林老師表達感謝，並合影留念，為這段因緣留下珍貴紀錄。另因有學員希望能帶一台念佛機回國，唐老師特別向蓮社申請，讓工作人員與學員都能一人帶回一台。眾人收到念佛機時都十分感激，因為這不只是紀念品，更像是把此次修學的一份聲音、一份陪伴，帶回未來的生活之中。

第15天（1月19日）

這一天前往東勢林場，作為農禪營圓滿前的放參活動日。上午由劉玉霞老師為大家準備飯糰作為早點，抵達東勢林場後，由佐敦帶領全體進行一小時的禁語行禪。大家在林間安靜行走，將步伐、呼吸與心念慢慢調勻。行禪結束後，再以泡腳作為收攝，讓身心在自然環境中獲得釋放與安頓。

午餐在東勢林場用餐，餐廳老闆亦是東勢蓮友，特別以可口火鍋招待大家。下午為自由活動時間，但即使在較為輕鬆的日子裡，學員們仍然主動完成自己負責的工作區域，也聽戴于山學長介紹佛堂內書法作品的意涵。可見經過多日薰習，大家對道場與生活環境已逐漸生起責任感與歸屬感。

晚間則是娜塔莉老師的「永續食品採購」專題課。她教導學員如何辨識食品包裝上的各種標示，也提醒大家留意近年流行的「爆紅食品」，如螺旋藻、藜麥等所謂超級食物。這些食品在走紅、商業化之後，其生產模式與品質有時反而漸漸偏離原先被推崇的健康形象，甚至營養成分也可能因大量生產而下降。娜塔莉老師也進一步向美國學員推薦可使用的手機應用程式，幫助大家在居住地搜尋當地有機或友善耕作食品，逐步調整飲食模式。學員們聽完後也表示，未來希望嘗試自己種植有機蔬菜，並在日常生活中留心食物來源，以實際行動支持食物正義與永續理念。

第16天（1月20日）

這一天上午安排的是「早市禪」。學員在工作人員引領下前往早市參訪，嘗試在最具生活氣息、也最容易分心的環境中練習覺察。學員中的梅兒學長尤其歡喜念佛，因此帶著女眾同學們每到一攤，便輕聲念一句佛號，與每個攤位老闆結一分「法緣」。這樣的場景既生動又感人，因為它把佛法從佛堂帶進了人間煙火之中。

中午回到農園用餐後，娜塔莉老師再帶大家去看前些日子種下的蔬菜目前的生長情況。尤其是曾經仔細除草的區域，明顯更為整潔清爽，也更能看出植物的生長狀態。學員們看著自己曾參與照料的作物逐步成長，心中自然升起一份實際的成就感。

最後一次到訪農園的任務，是種下香蕉樹。每個學員在種香蕉時，都為香蕉念佛祝禱，祈願這些香蕉長出來的果實，能夠帶給食用者身心的安康與吉祥。

下午進行大掃除，將勢至念佛會各處整理乾淨，包括清洗拜墊套與蓋腳巾，因為次日便是賦歸之日。這不僅是營隊結束前的例行整理，也可說是對這段共同生活因緣的一次善後與回報。

晚間舉行結營典禮，頒發結業證書。之後，工作人員與學員們紛紛向師長與義工表達感謝，並以才藝表演彼此犒賞，讓整個結營典禮充滿溫馨與歡笑。依法法師與無盡燈文化學會還特別訂了兩個大蛋糕，為一月壽星慶生，為整個農禪營活動劃下圓滿句點。

夜間，工作人員與學員們又一同前往附近卡拉OK店輕鬆聚會、歡唱，在熱鬧與笑聲中彼此送別；而活動最後，大家以佛號互道感恩，將整個營隊最深的精神保留在道念之中。

第17天（1月21日）

清晨，部分學員需提早趕車前往機場。中華無盡燈文化學會特別準備了蒸好的熱包子，讓學員帶在路上食用，這份細心照顧也讓人感到十分溫暖。

之後，其餘工作人員與學員們一起同心協力，完成寮房最後的清理工作，包括拆除被單與床套、清洗、烘乾，再集中分類擺放整齊。這些看似瑣碎的工作，恰恰是叢林生活教育的一部分：動物歸原，有始有終。

上午九點，學員們正式向依法法師告假，也向佛菩薩告假，隨後由學會安排車輛送往台中高鐵站搭車。

至此，第二屆農禪生活營至告一段落。短短十餘日，從陌生到熟悉，從體驗到投入，從勞作到禪修，從懵懂到法喜，大家都帶著不同層次的收穫離開，而這段以農禪為事、以禪淨為門、以道次為體、以止觀為用的共住生活，也將長久留存在每位參與者心中。

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工作人員與學員們的反饋（摘錄）

一場營隊的成功與否，不只可由課程安排、日程執行與活動內容來衡量，更能從參與者結營後留下的感受中，看見其真正的影響。以下摘錄部分工作人員與學員的回饋，既可作為本屆農禪生活營的見證，也能反映此次活動在跨文化交流、修學啟發與人際溫度上的實際成果。

○ 工作人員回饋

娜塔莉老師：

Dear ULA,

It is a gift to be around the ULA community.

Thank you for all your kindness and generosity

and sharing all your wisdom.

Natalie ♡

親愛的無盡燈：

能夠在無盡燈這個社群之中，是一種恩賜。

謝謝你們所有的善意與慷慨，

也謝謝你們分享這麼多智慧。

娜比：

Thank you, thank you, thank you for the generosity and kindness!

Nabi

謝謝您們，謝謝您們，謝謝您們的慷慨與善意。

妮可拉：

Dear ULA,

Thank you for all the support and kindness on the farm,

in the kitchen and behind the scenes.

You are the reason I keep coming back and want to return.

Aroha nui (much love)

Nicola Chung

親愛的無盡燈：

感謝您們在農場、廚房，以及幕後各方面給予的支持與善意。

您們是讓我一再回來、也想再回來的原因。

Aroha nui（毛利語：滿滿的愛）。

芙拉德卡：

Dear ULA,

Thank you so much for your generosity and kindness.

We had a great time at the Farming Zen program.

Thanks to your support.

Vladka

親愛的無盡燈：

非常感謝您們的慷慨與善意。

我們在農禪課程中度過了非常美好的時光。

感謝您們的支持。

佐敦：

Thank you ULA for providing such comfortable facilities

for introducing new students to the practice

and deepening the understanding

of those already on the path!

Amituofo

Zoltan

感謝無盡燈提供如此舒適的環境，

讓新來的學習者可以接觸修行，

也讓已在修道路上的人

能夠更深入理解佛法。

阿彌陀佛。

克里斯：

I would like to thank you from the deep of my heart, Davison Laoshi, for his insightful comments on Dharma and for sharing with us his extensive knowledge and insights concerning practice and interpretation of the important texts. I am very grateful to that. This is one of the best teachers I've met during my way and I will definitely like to stay in contact with him.

I was especially touched by Davison's piety, so to say. His unwavering determination to share the teachings at every possible moment. So I feel like that's a very admirable example to follow.

Krzysztof Korżyk

我想從內心深處感謝 Davison 老師，感謝他對佛法精闢的點評，以及與我們分享他在實修和重要典籍詮釋方面的廣博知識與深刻洞見。我對此非常感激。他是我一路走來所遇到最好的老師之一，我也非常希望未來能與他保持聯繫。

尤其令我感動的是 Davison 的虔誠與堅定。他幾乎在任何可能的時刻，都不忘分享佛法、引導修學。我覺得這是一種非常值得效法的榜樣。

從以上回饋中可以看出，工作人員對無盡燈團隊最深刻的印象，不只是硬體環境的完善，更是整體氛圍中的善意、關懷、支持與法義上的真誠交流。這也說明，本屆營隊之所以能帶給人深刻印象，關鍵不僅在課程內容本身，更在於人與人之間所形成的信任與溫度。

○ 學員回饋

提摩太：

I just want to take a minute to thank our amazing staff. I think that Davison and Natalie and Pablo and all of you sort of embody—we talked about the paramitas, the perfections—and vigor is one of them, endurance is one of them. You put up with us, all of our nonsense, you worked really really hard, you rolled with the punches and you created a wonderful educational program. So thank you so much for the opportunity.

Timothy Swanger

我想 Davison、Natalie、Pablo 和所有人都在體現我們談過的「波羅蜜」。精進是其中之一，忍辱也是其中之一。您們忍受了我們所有的胡鬧，工作非常努力，隨機應變，並創造了一個美妙的教育計畫。所以，非常感謝這次參與的機會。

林存忠：

Dear ULA,

Thank you so much for hosting us

for an enriching Farming Zen program.

Your support and graciousness

were so appreciated

in making this a memorable experience.

Amituofo

Alexander Lam

親愛的無盡燈：

非常感謝您們接待我們，

讓我們參與如此充實的農禪課程。

您們的支持與親切，

使這次活動成為難忘的經驗。

阿彌陀佛。

周翠瓊：

Thank you for hosting us

and spending your time

teaching & caring for us!

Cui Qiong (Ada) Zhou

謝謝您們接待我們，

並花時間教導與照顧我們！

崔佛：

Thank you so much for hosting us!

Trevor Mullen

非常感謝您們接待我們！

王小玲：

Thank you ULA,

Thanks for all the things you provide to us,

it is very generous.

It is very nice to know this organization

and how it works.

Thanks for all the effort you made!

Shiaoling Wang

謝謝無盡燈，

感謝您們為我們提供的一切，

真的非常慷慨。

能夠認識這個團體，

並了解它如何運作，

是一件很美好的事。

也謝謝您們所付出的一切努力！

梅兒：

THANK YOU ULA –

You all have shown us so much kindness,

generosity and dedication.

I’m so grateful for the lessons I’ve learned

of the Buddha’s teaching.

And I look forward to calling on them

as I strive to help all sentient beings.

Amituofo,

Mel Nelson ✩

謝謝無盡燈——

您們向我們展現了無比的善意、

慷慨與奉獻精神。

我非常感恩能學到

佛陀的教導。

也希望在未來努力幫助一切眾生時，

能夠依循這些教法。

阿彌陀佛。

關妮詩：

Dear ULA,

Thank you so much for your generosity!

It was a joy to participate in the Farming Zen program

and I am super grateful for you!

Gwyneth Allwright

親愛的無盡燈：

非常感謝您們的慷慨！

能參與農禪課程是一件非常快樂的事情，

我真的非常感恩您們！

Tiger：

Thank you ULA for being such a gracious host for

Farming Zen retreat 2026.

From everyone at the vihara

to the volunteers at the farm,

you guys have been amazing!

— Tiger

感謝無盡燈作為2026農禪營如此親切周到的主辦單位。

從念佛會的每一位，到農場的義工，

你們都令人由衷敬佩！

姜彼得：

Dear ULA,

Thank you for your fantastic facilities providing a great team.

The whole team were incredibly kind and took care of me.

I will leave with special memories and hope to visit again sometime.

Amazing,

Peter Hoang

親愛的無盡燈：

感謝您們提供這麼棒的設施與團隊。

整個團隊都非常親切，也非常照顧我。

我將帶著珍貴的回憶離開，

也希望未來還有機會再回來拜訪。

太美好了！

從學員的回饋中可見，本屆農禪生活營留給大家最深的印象，除了課程豐富、生活充實之外，更有一種被真誠照顧、被善意接納、被法義滋養的感受。這些回饋雖然篇幅不長，卻足以說明：此次農禪生活營不僅成功完成了活動安排，更在參與者內心中種下了長遠的善因與法種。

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結語

第二屆農禪生活營雖已圓滿落幕，但其所留下的意義，並不止於十餘天活動的完成。它所呈現的，其實是一種極具當代價值的修學實驗：在國際交流的背景下，讓來自不同文化與語言的人，透過土地勞作、禪修生活、佛法引導與團體共住，重新認識何謂身心安頓、何謂生活修行、何謂尊重土地與珍惜食物。

對主辦與協辦單位而言，這不只是一次活動執行，更是一場教學、修行與願力的具體實踐；對學員而言，這也不只是一次旅行或體驗，而是一段真實進入生活、與自己相遇、與佛法相逢的歷程。有人在田裡學會耐心，有人在禁語中聽見自己，有人在念佛聲中得到安定，也有人在一杯咖啡、一盆花、一碗飯之中，體會到修行原來可以如此貼近日常。

若說第一屆是開端，那麼第二屆無疑已更進一步展現了農禪生活營的獨特風貌：以事煉心，以法攝心，並在人與人、人與土地、人與食物、人與佛法之間，重新建立「道在日常」的連結。這樣的因緣若能延續，未來不僅能成為東勢青年接觸國際人士的重要窗口，以及西方求法者一睹台灣在家佛教修學社團的窗口，也將是在人工智能發展時代的真實體感經驗渠道之一。

願此次參與的每一位學員與工作人員，都能將這段農禪因緣帶回自己的生活中，繼續發芽、生長；也願未來有更多善緣成熟，使無盡燈持續點亮，利益更多有情。